紅色象徵強盛活力、開心愉快、喜氣與好運，包紅包是華人新年的一種習俗，華人喜愛紅色，紅包裡面的錢除了讓人開心，同時也有祝福喜事臨門 ...
武曲，是指 武曲星 ，中國 民間信仰 之一。 在 陰陽五行 中屬陰 金 ，在天上為 北斗 第六星，為 財帛宮 主星，是 財星 。 武曲星是以武藝聞名者轉世而成。 中文名 武曲 別 名 武曲星 類 別 中國 民間信仰 目錄 1 武曲星的簡稱 2 紫微武曲星 領導型主星 歷史代表人物 武曲星的簡稱 武曲星 在 陰陽五行 中屬陰金，在天上為北斗第六星，為財帛 宮主星 ，是財星。 屬金， 北斗第六星，化財，為財帛主。 配庚幹，取象為正財，司大腸經，主征服。 此星性情剛毅而堅強，處世果決，當機立斷，絕不拖泥帶水，使人偏重理智而產生激勵作用，有利於事業上的衝刺。 同時，武曲星氣量寬宏且心直口快，對不滿意的事情皆直接反應。
曲靖市 ，古稱 味縣 、 南寧 ，是 中華人民共和國 雲南省 下轄的 地級市 ，位於雲南省東部。 市境西臨 昆明市 ，北接 昭通市 與 貴州省 畢節市 ，東鄰貴州省 六盤水市 、 黔西南州 ，南界 紅河州 、 文山州 與 廣西壯族自治區 百色市 。 地處 雲貴高原 中部 烏蒙山 區，主要為 喀斯特 地貌。 小江 、 牛欄江 在西北部匯入 金沙江 ， 革香河 、 可渡河 在東北部匯入 北盤江 ，中南部有 南盤江 及其支流。 全市面積28,936平方公里，2020年總人口576.58萬，市人民政府駐 麒麟區 。 曲靖是雲南開發較早的地區，全省第二大城市，省內重要的經濟中心和 重工業 基地，也是主要的電源支撐點和負荷中心。 歷史 [ 編輯] 曲靖從石器時期開始，就已經有人類的足跡。
空間條件允許下，不靠牆方式擺放牀，成為當今趨勢，牀作卧室分界，形成循環流通動線，突破制式常規的佈局，看似少了牀頭牆，但實際上，能牀前設置一道牆，一側作牀板、另一側可拓增出矮櫃或放置收納盒，一樣能擁有完善機能性! 不靠牆的牀頭牆設計，使空間運用更具彈性。 （圖片提供／麻石設計） 牀頭只有壓樑問題! 氣位置、燈光方向日後都要一併注意，現在一起來檢視以下6點注意事項! 有些DIY屋主可能其他機能規劃好了，後牀擺進去，發生動線不便，或是冷氣吹頭部問題。 房間既然是用來睡覺地方，牀位置是，以下3點要注意! 從面來説，若冷風吹牀頭，不只會造成睡眠，使人體引起中風、癱面部神經失調病症。 壁掛式出風口，應避免直接吹向牀頭。
神明桌尺寸設計要留意，千萬別觸犯禁忌。 （圖片翻攝自 LINE TODAY ） 內容編輯／媽咪拜編輯部 家有設置神明桌的人，搬新家或裝修時該怎麼安置？ 若要重新訂製神明桌尺寸又該怎麼測量？ 以往公媽桌的樣式傳統、體積龐大，想融入現代裝修、小坪數空間，其實透過巧妙設計也能變得很時尚。 但必須留意的是，神明桌禁忌與方位絕不能忽略，否則會招來厄運! 神明桌神明與祖先位置怎麼擺？ 3重點絕不搞錯 多數長輩會在家中安置神明桌來供奉神明與祖先牌位，不僅能祈求神明庇佑全家平安，也能方便家人祭拜祖先，但神明與祖先牌位擺放在同一個神明桌上有哪些注意事項？ 以下3個重點可不能遺漏! 1.神像數量與擺放位置
位于都安瑶族自治县保安乡上镇村的弄温屯，四周山峰环绕，从空中俯看， 酷似一只眼睛，被网友称为"天眼村" 。 日前，"天眼村"的视频走红网络。 仰可吻云天，俯可品大地，这个隐藏在大石山之中的"人间秘境"，有着怎样的故事？ 记者深入探访，为你揭开这个袖珍村屯的神秘面纱。 悬崖上的"天眼村" 居住7户42人 在逶迤的山村公路上行驶了20多分钟，又沿着"之"字形的盘山路持续爬升近10分钟，经历了数个大拐弯、陡坡、急转弯，绕过山头，再沿着盘山路俯冲，弄温屯终于出现在记者眼前。 5月5日，记者首次走进这个隐藏在悬崖之上、海拔800多米的小山屯，看到散落的民居依山势而建，四周被林木茂盛的群峰环绕，如同人间秘境。 而洼地的中央，分布着一片长势茂盛的玉米地。
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天干有十種：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 其中，甲和乙屬木；丙和丁屬火；戊和己屬土；庚和辛屬金；壬和癸屬水。 當您排出自己的八字命盤，根據日柱的天干，便能確定自己八字中的五行屬性。 在這個案例中，由於日柱天干是乙，而乙屬木，因此這位個案的八字五行屬木。 出生八字 出生八字也稱作四柱八字，是一種中國命理學的系統，用來分析一個人的命運和個性特質。 它基於出生年、月、日、時這四個時間點的天干地支組合，來揭示一個人的性格、運勢、婚姻、事業等方面的特點。 每個時間點都對應著一個天干（甲、乙、丙等）和一個地支（子、丑、寅等），共同構成了一個人的八字。 生辰八字是中國古代命理學的重要內容之一，也是中國傳統文化的重要遺產。
（魏晉哲學思想） 玄學，是 魏晉 時期出現的的 哲學思想 與思潮，是對《 老子 》、《 莊子 》和《 周易 》的研究和解説。 此處的"玄"字，起源於《老子》中的一句話"玄之又玄，眾妙之門"。 玄學是魏晉時期取代兩漢經學思潮的思想主流，即"玄遠之學"，它以"祖述老莊"立論，把《老子》、《莊子》、《周易》稱作" 三玄 "。 鑑於自漢至晉中國的社會結構、經濟基礎、政治制度和社會價值觀念基本上都無變化的情況下，在 意識形態領域 內不可能憑空冒出一個與儒學對立並引導當時觀念形態的玄學。 事實上被後世認為的"玄學家"，彼時都自認為在致力於 經學 並做出很多的成績。 "玄學"之名是在魏晉之後出現的。
牀底下放紅包 - 棕櫚樹叢 -
